Gli studiosi, ubriachi di parole e oscuri significati, tessono un’intricata ragnatela di concordanze. Per loro, la semplice pratica non rientra mai. Rinuncia all’istruzione e il mondo sarà migliore.

Sono in molti a cercare il TAO con l’intelletto. Si beano in migliaia di concordanze, cercano le similarità in tutte le religioni del mondo, esprimo discorsi esperti per ammaliare il pubblico. Ma raggiungerebbero più velocemente la verità se legassero i loro pensieri all’esperienza.

L’intelletto è intrisecamente dualistico. Fa distinzioni, crea nuove connessioni tra i concetti e lo chiama “significato”. Questo tipo di pensiero analitico è estremamente limitato di fronte al TAO, che non è totalmente razionale, non è totalmente quantitativo, non è totalmente descrivibile. Benchè molti di coloro che seguono il TAO siano istruiti, si rendono anche conto che l’intelletto non è che un aspetto in quello che deve essere un approcio multisfaccettato al TAO.

Si dice che si dovrebbe smettere di istruirsi non perché dobbiamo diventare stupidi, ma perchè dobbiamo cercare un livello di coscienza al di là dell’intelletto. Dobbiamo studiare, ma non al punto da perdere l’enfasi sull’esperienza e la meditazione.

Se possiamo combinare l’intelletto e l’esperienza diretta con la nostra mente meditativa, allora non ci sarà alcuna barriera alla percezione senza parole della realtà.

–– Deng Ming-Dao – 365 TAO, Daily Meditations (trad. Paola)

Mattino rigido, gradini di pietra. Il sentiero al tempio è ripido. A volte possiamo inciampare, ma dobbiame sempre alzarci nuovamente.

Coltivare la spiritualità è un’attività quotidiana. Non importa quanto si è raggiunto un giorno, dobbiamo continuare il successivo. Il progresso è spesso così impercettibile che possiamo trovare futile tale sforzo, ed è faticoso alzarsi ogni mattino e provare di nuovo con lo stesso entusiasmo. Eppure questo è proprio quello che dobbiamo fare.

Se beneficiamo di direzione, talento e circostanze appropriate, allora buona parte della nostra attenzione deve essere posta a questo semplice sforzo quotidiano. Nessuno è mai balzato al cielo di colpo. La spiritualità si conquista arrampicandosi con costanza, come un’impegnativa salita a un tempio sulla montagna. I gradini possono essere migliaia, il percorso ripido. Ci vuole molto tempo per arrivare, e dobbiamo accontentarci dei panorami lungo la via, pensando che in cima la vista sarà la più bella di tutte. Se cadiamo, dobbiamo rialzarci e riprendere il sentiero.

Il successo nella vita spirituale è misurato non dagli eventi spettacolari, ma dalla dedizione quotidiana. Questa volontà d’acciaio, questa profonda sincerità sostiene la nostra ascesa.–

–– Deng Ming-Dao – 365 TAO, Daily Meditations (trad. Paola)

Semplice gente di campagna dai corpi rotondi, pelle che si abbronza al calore della valle. Perché parlar loro del TAO? Mangiano quando hanno fame, dormono quando sono stanchi. Neanche un saggio con infiniti accorgimenti potrebbe pareggiarli nella loro semplicità.

Volete comprendere la semplicità? Andate a vivere con i contadini. Le loro attività quotidiane sono coordinate alle stagioni, sono vicini alla terra e non passano il tempo a escogitare come acquisire uno status. Sono onesti e semplici. Non fanno distinzione tra chi sono come individui e chi sono come contadini.

Quelli che vivono nelle città farebbero estremamente fatica na raggiungere la semplicità di un contadino. La semplicità, dopotutto, è ciò che il TAO celebra maggiormente. Chi ha bisogno di conoscere tutti i numeri del pi greco? Chi ha bisogno di schematizzare una nuova politica monetaria? Chi ha bisogno di darsi da fare per ottenere un incarico politico? Nessuna di queste cose è necessaria per essere un umano.

Rinunciate alle cose superflue.

–– Deng Ming-Dao – 365 TAO, Daily Meditations (trad. Paola)

La mente nel centro irraggia otto zampe, creando una suprema ragnatela per setacciare il TAO.

Il ragno è una perfetta creatura del TAO. Il suo corpo è un’elegante espressione della sua mente. Tesse bellissimi fili e le sue zampe sono perfettamente adatte a creare e a camminare sulla sua ragnatela. Dal suo centro, il ragno irraggia il suo mondo con sobria economia.

La posizione del ragno rispetto al TAO è allestire uno schema: la sua mente determina questo schema; manifesta il flusso del TAO e non fa nulla per interferire con esso. Semplicemente crea il modello e attende che il TAO gli porti il sostentamento. Ciò che da esso gli arriva, egli lo accetta. Ciò che non gli arriva, non lo preoccupa.

Una volta tesa la ragnatela, il ragno non pensa di estendersi innaturalmente. Non fa guerra al suo vicino, non va in cerca di avventure in altri paesi, non cerca di volare sulla luna, non costruisce fabbriche, non cerca di asservire gli altri, non cerca di essere intellettuale.

È semplicemente chi lui è, e si accontanta di questo.

–– Deng Ming-Dao – 365 TAO, Daily Meditations (trad. Paola)

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Giovedì 7 maggio ore 20:30 Zoom | Serata Aperta sulla Pratica Oracolare